रवीन्द्रनाथ टैगोर, एक महान भारतीय कवि, का जन्म 7 मई को 1861 में कलकत्ता, भारत में देवेन्द्रनाथ टैगोर और सरदा देवी के यहाँ हुआ था। उनका जन्म एक अमीर और सांस्कृतिक ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा निजी शिक्षकों के अधीन घर पर ली और कभी स्कूल नहीं गए लेकिन उच्च अध्ययन के लिए इंग्लैंड चले गए। उन्होंने आठ साल की कम उम्र में कविताएं लिखना शुरू कर दिया था। उनकी कविता छद्म नाम भानुशिंगो (सूर्य सिंह) के तहत प्रकाशित हुई थी जब वह सिर्फ सोलह वर्ष के थे। वह 1878 में इंग्लैंड गए थे कानून का अध्ययन करने के लिए लेकिन एक कवि और लेखक के रूप में कैरियर को पूरा करने से पहले भारत लौट आए।

Rabindra Jayanti Essay in Hindi  – रवीन्द्रनाथ टैगोर जयंती निबंध

रवींद्रनाथ टैगोर, जिन्हें लोकप्रिय और गुरुदेव के रूप में जाना जाता है, का जन्म कोलकाता में 8 मई, 1861 को विचारकों, सुधारकों, सामाजिक और सांस्कृतिक नेताओं और बुद्धिजीवियों के एक भ्रमपूर्ण परिवार में हुआ था। उनके पिता महर्षि देवेंद्रनाथ और माता शारदा देवी थीं।

यह निराशा और खुशी का समय था जब भारत की आत्मा लगभग विदेशी शासकों के चरणों में पड़ी थी। 1857 में लड़ी गई भारतीय स्वतंत्रता का पहला युद्ध कुचल दिया गया था और वहां कब्रिस्तान की असहज शांति और खामोशी छा गई थी। राजनीतिक रूप से, भारत गुलामी में और सांस्कृतिक रूप से जंगल में गहरा था। लोग मूर्खतापूर्ण तरीके से पश्चिम के रास्तों पर जा रहे थे और रोशनी की उम्मीद की शायद ही कोई किरण थी।

रबींद्रनाथ टैगोर एक महान मानवतावादी, चित्रकार, देशभक्त, कवि, नाटककार, उपन्यासकार, कहानीकार, दार्शनिक और शिक्षाविद थे। भारत के एक सांस्कृतिक राजदूत के रूप में उन्होंने देश को आवाज दी और दुनिया भर में भारतीय संस्कृति के ज्ञान को फैलाने का एक साधन बन गया। एक बच्चे के रूप में टैगोर, स्कूल जाना पसंद नहीं करते थे और इसलिए उन्हें घर पर पढ़ाया जाता था। उन्होंने कम उम्र से ही लिखना शुरू कर दिया था।

टैगोर ने भारतीय संस्कृति और समाज के विभिन्न पहलुओं के बारे में कविताएं, गीत और कहानियां लिखना शुरू किया। वह बहुत प्रतिभाशाली, ऊर्जावान और बुद्धिमान था और उसने जो कुछ भी छुआ था वह असाधारण रूप से समृद्ध था। उगते सूर्य की तरह उनकी प्रतिभा ने आश्चर्य पैदा करना शुरू कर दिया।

उन्होंने प्रकाश और गर्मी को बहाया और लोगों की मानसिक और नैतिक भावना को पुनर्जीवित किया। उनका लेखन पथ-प्रदर्शक और क्रांतिकारी साबित हुआ। वह जलियांवाला बाग त्रासदी की पीड़ा, पीड़ा और दुख से भरा था जिसमें जनरल डायर और उसके सैनिकों ने 13 अप्रैल, 1999 को अमृतसर में सैकड़ों निर्दोष नागरिकों की हत्या कर दी थी और हजारों अन्य को घायल कर दिया था।

इस हत्याकांड ने उत्तेजित किया और टैगोर को इतना काम दिया कि जब उन्होंने इसके बारे में सुना तो वह पूरी रात सो नहीं पाए। उन्होंने एक बार विरोध के रूप में अपने नाइटहुड को त्यागने और त्यागने का फैसला किया और तुरंत वायसराय को एक पत्र दिया। और उन्होंने लिखा, “वह समय आ गया है जब सम्मान की प्रतिज्ञा हमारे अपमान के घिनौने संदर्भ में शर्म की बात है और मैं, अपने हिस्से के लिए, अपने देशवासियों की तरफ से सभी विशेष भेदों के किनारे खड़े होना चाहता हूं, जो उनके लिए है -अच्छी तुच्छता मनुष्य के लिए नहीं उपाधि के क्षरण को झेलने के लिए उत्तरदायी है। ”

टैगोर के पास भारत की स्वतंत्रता के लिए एक रोड-मैप नहीं था लेकिन उनकी राष्ट्रीय भावनाएं और देशभक्ति सर्वोच्च क्रम के थे। वे एक महान कवि, दार्शनिक और दूरदर्शी और देश की आवाज थे। वह एक महान राष्ट्रवादी थे लेकिन उनकी देशभक्ति अंततः अंतरराष्ट्रीयता में उपयुक्त रूप से विलीन हो गई।

टैगोर क्षेत्र, भूगोल, नस्ल आदि के आधार पर विभाजन, सीमाओं और भेदभाव के खिलाफ थे। वह जीवन और इसकी अभिव्यक्ति की एकता में विश्वास करते थे। उन्होंने अपने प्रेम, भाईचारे, शांति और कविता के संदेश के जरिए दुनिया के लोगों को एक-दूसरे के करीब लाने की पूरी कोशिश की।

टैगोर ने अपने कार्यों और जीवन के माध्यम से सार्वभौमिक प्रेम और सद्भाव को विकीर्ण किया। वह जानता था कि देशभक्ति आवश्यक है, यह अच्छा और स्वस्थ है लेकिन एक निश्चित सीमा तक ही और उस सीमा के बाद न तो यह पर्याप्त था और न ही वांछनीय। उन्होंने घोषणा की थी, “मेरा देश जो हमेशा के लिए भारत है, मेरे पुरखों का देश, मेरे बच्चों का देश, मेरे देश ने मुझे जीवन और शक्ति दी है।” और फिर, “मैं भारत में फिर से जन्म लूंगा।

उसकी सारी गरीबी, दुख और तकलीफ के साथ, मैं भारत से सबसे ज्यादा प्यार करता हूं। ” लेकिन वह वहाँ नहीं रुका और पूरी मानवता को गले लगा लिया। उनका मानना ​​था और दृढ़ता से कि देशभक्ति कभी भी पर्याप्त नहीं होती है और इसे सार्वभौमिक प्रेम, भाईचारे और एक विश्व विवाद की अवधारणा में विस्तार करना चाहिए।

रवींद्रनाथ टैगोर को 13 नवंबर, 1913 को साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था, जिसे उनकी इतनी सुंदर और गीतात्मक कविताओं के संग्रह के लिए कहा जाता है। गीतांजलि (फूलों का गुलदस्ता)। यह सभी भारतीयों के लिए बहुत गर्व और सम्मान का क्षण था। वह यह सम्मान और सजावट पाने वाले पहले भारतीय थे। 1910 में ग्रीतांजलि प्रकाशित हुई। उन्होंने पूरवी, इवनिंग सांग्स और द मॉर्निंग सॉन्ग्स की भी रचना की। उन्होंने कई विषयों पर लिखा – सामाजिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक, धार्मिक, नैतिक आदि।

रवींद्रनाथ टैगोर ने मानसी को 1890 में लिखा था, उनकी प्रारंभिक प्रतिभा और कला के निशान के साथ सामाजिक और काव्य कविताओं का एक संग्रह। उनके अधिकांश कार्य बंगाल की जनता, भूमि और लोगों के साथ व्यवहार करते हैं। उन्होंने मुख्यतः बंगाली में लिखा था।

रबींद्रनाथ टैगोर की कहानियों का संग्रह गल्पगुच्चा लोगों की गरीबी, अशिक्षा और पिछड़ेपन को इतनी अच्छी तरह और प्रभावी ढंग से चित्रित करता है। उनके अन्य प्रसिद्ध कविता संग्रहों में सोनार तारी, चित्रा, कल्पना और नैवेद्य शामिल हैं। उनके नाटकों में चित्रांगदा और मालिनी, गोरा, राजा और रानी, ​​बिनोदिनी और नाका दुबई उनके उपन्यास हैं।

1902 और 1907 के बीच उनकी पत्नी, एक बेटे और एक बेटी के खोने से उन्हें बहुत दुख हुआ। वह गहराई से और सही मायने में धार्मिक और आध्यात्मिक थे, जो संकट की घड़ी में उनके साथ खड़े रहे। वह व्याख्यान दौरों पर विदेश गए और वहां लंबा समय बिताया।

रवींद्रनाथ टैगोर एक महान शिक्षाविद भी थे और शांतिनिकेतन (शांति का निवास) नामक एक अद्वितीय विश्वविद्यालय की स्थापना की। उसने कभी भगवान की तलाश नहीं की|

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रवीन्द्रनाथ टैगोर जयंती पर निबंध – Rabindra Jayanti Essay in Hindi & Bengali
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